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    朱寿长迅速从幻境中清醒，真是可怕的场景。

    以他的力量，依然抵挡不住诱惑。

    这不是佛的声音，也不是佛的力量。

    或者说它不是这个世界的佛，也不是这个世界佛的力量。

    朱寿长从这个场景中，能够推导出一种完整的修行方法。

    先利用蛊惑去骗取信众，再利用信众去获得信仰之力，利用力量去突破境界，利用境界制造神迹，利用神迹去继续骗取信众。

    在获得力量的同时，还会向这个蛊惑的声音分享力量。

    最后形成这个一个玩意。

    舍利？一个密闭结实的空间而已。

    他将自己身上的佛性清理，将信仰之力排除体外。

    他用尽尽全力将舍利捏碎，却只能分成几瓣，舍利中的信仰之力并没有消散。

    他们凝聚在一起，菱角变得更加圆滑，成了一个新的舍利，更加结实，无论怎么用力也不能再碎下去。

    怎么办？

    他开始研究舍利的空间结构。

    如果说虚空，外空，真空都是一类无限大的空间。

    那么舍利空间就是一类无限小的空间，他们十分密集，细小的空间颗粒聚合在一起。

    无限大的空间很好将其扩大，给他一个力就能扩大一点，甚至不给力，它也在扩大。也很好缩小，你用力压缩就能缩小，想压缩多少就压缩多少。

    无限小的空间却不好扩大，也不好缩小。

    它们似乎是两个极端。

    朱寿长开始模拟舍利空间的样子，将一片真空直接压缩到消失，将一片虚空压缩到最小，甚至看不到，但是他们都达不到舍利空间这样稳固结实。

    这不是压缩力的问题，或者说它不是力的问题。

    力量能够形成空间，但是力量不能形成舍利这样的空间，朱寿长将舍利藏起，留待以后去研究，还是先解决这片地穴的问题。


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