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    《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意译即‘劝酒歌’，古词有：“将进酒，乘大白”。

    李白这首“填之以申己意”的名篇，作于安禄山叛乱之前。

    某天，他与友人岑勋，在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居做客，三人曾登高饮宴。

    人生快事，莫过于置酒会友。李白又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜，借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。

    诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨，向读者迎面扑来。

    “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳离黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。

    如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极。李白是想其落天外，“自道所得”，语带夸张。

    上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。

    紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平，一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。

    悲叹人生短促，而不直言自伤“老大”，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态，宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程，说成‘朝’、‘暮’间事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是‘反向’的夸张。

    于是，开篇的这组排比长句，既有比意以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用以黄河的伟大永恒形容出生命的渺小脆弱。

    这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感所造成的。这也是‘青莲剑歌’的灵魂！

    田承嗣的绝招是阴风掌，一掌拍出，阴风刺骨，被击中者如坠冰窖。

    但是，李白仅仅吟到“人生得意须尽欢”，已将他的双掌削去；吟到“但愿长醉不复醒”，就将他的头颅削掉！

    孙孝哲骇然，急忙挥舞着黝黑的宝刀，施展开五虎刀法，且战且退。
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